Όπως δηλαδή ο προφήτης Ιωνάς ήταν τρεις μέρες και τρεις νύκτες στην κοιλιά του κήτους, έτσι θα είναι και ο Υιός του Ανθρώπου μέσα στην γη τρεις μέρες και τρεις νύκτες. ( Κατά Ματθαίον 12,40)
Αγαπητά εν Χριστώ αδέλφια,
Ξεκινώ με το εδάφιο αυτό από το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο το οποίο μας δείχνει μια πραγματικότητα στην ιστορία της σωτηρίας που πραγματοποιήθηκε και εκπληρώθηκε δια του Ιησού Χριστού.
Είναι ο Ιωνάς που παρέμεινε στην κοιλιά του κήτους τρεις μέρες και τρεις νύκτες. Αυτή η φράση φανερώνει τις διαστάσεις της Νινευή και είναι μια καθαρή υπερβολή. Πράγματι στο Βιβλίο της Εξόδου « η πορεία
των τριών ημερών» χρειάζεται για να εξέλθουν από την Αίγυπτο, να εκπληρώσουν ένα τίμημα στην έρημο και να προσφέρουν θυσία στον Κύριο ( Έξοδος 5,3). Μετά που βάδισε στην έρημο τρεις μέρες δρόμο και μετά που έφυγε από την Ερυθρά Θάλασσα, ο εκλεκτός λαός έφθασε στην Μερά (Έξοδος 15,23) στον χώρο όπου φανερώθηκε η ευσπλαχνία του Θεού τον οποίο θέλει προφανώς να υπαινιχθεί ο συγγραφέας του βιβλίου του Ιωνά.
Η πλήρης έννοια αυτών των τριών ημερών και νυκτών έγινε πραγματικότητα στο ίδιο το πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Ο Γιος του Θεού πέρασε τρεις μέρες και τρεις νύκτες μέσα στον τάφο, μετά τον θάνατο Του πάνω στον Σταυρό και ο Πατέρας τον ανάστησε από τους νεκρούς. Από αυτό το γεγονός η ανθρωπότητα κέρδισε την ζωή.
Επομένως πρόκειται για το μυστήριο της κατάβασης στον τάφο που παριστάνει το μεγάλο κήτος του Ιωνά και εδώ έχει σχέση με το συμβολικό και οντολογικό γεγονός της δικής μας κατάβασης στον τάφο για να ξαναγεννηθούμε στην αιώνια ζωή. Η κατάβαση έγινε κατά το βάπτισμα μας. Η κατάβαση μας γίνεται όταν καθένας από μας βαπτίζεται και ανανεώνει το βάπτισμα του σε μια προσωπική δέσμευση, συνειδητή, καλλιεργημένη και ξεκάθαρη στην πίστη στον Ιησού Χριστό.
Η αληθινή κατάβαση μας γίνεται όταν πεθαίνει ο δράκος μέσα μας και είναι αυτόν το δράκο που σκότωσε Άγιος Γεώργιος. Είναι το σύμβολο ότι η Εκκλησία του Ιησού θα νικήσει κάθε κακό, κάθε μίσος και τον παλαιό άνθρωπο για να ξαναγεννηθεί σαν νέα δημιουργία με τον Χριστό για την δόξα του Πατέρα και για να εγκαθιδρύσει την αγάπη, την συγχώρεση και την ειρήνη στον κόσμο, αρχίζοντας από τον δικό μας μικρό κόσμο. Ένας δράκος που αντιπροσωπεύει τον θάνατο. Ένα μεγάλο κήτος που ήταν ο σκοτεινός χώρος. Ο Χριστός εισέρχεται και μετατρέπει τους χώρους του θανάτου σε χώρους ελπίδας και ζωής.
Σήμερα που είναι η γιορτή του Αγίου Γεωργίου, ας δούμε πόσοι σκοτεινοί χώροι υπάρχουν στην ζωή μας. Σήμερα που γιορτάζει ο Κορμακίτης ας ζητήσουμε ειρήνη και χάρη για όλους μας. Αυτό το ιερό και ιστορικό εκκλησάκι του Κορμακίτη, μαζί με όλα μας τα μοναστήρια, τις εκκλησίες, τις εικόνες σε όλα τα χωριά μας και όλες τις σελίδες της ιστορίας μας θέλουμε να τις αναπτύξουμε, αναπτύσσοντας μέσα μας και μέσα στην κουλτούρα μας την πίστη μας και την ιεραποστολική μας δέσμευση. Έτσι οι Μαρωνίτες θα είναι αληθινά ένας λαός αποστολής, πνευματικότητας με όλους τους αδελφούς μας στην πίστη και στην ανθρωπότητα.
Πολλές ευχές και χρόνια πολλά για την γιορτή του Αγίου Γεωργίου κατά την οποία ζούμε το μυστήριο του Υιού του Ανθρώπου που παρέμεινε τρεις μέρες και τρεις νύκτες στον τάφο για να μεταμορφώσει ολόκληρη την ανθρωπότητα σε χώρο αγάπης και ζωής.
Αμήν
Κορμακίτης 3/11/2009
+ Ιωσήφ Σουέιφ
Αρχιεπίσκοπος Μαρωνιτών Κύπρου
______________________________________________________
Αρχιεπίσκοπος Μαρωνιτών Κύπρου
